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第15章 文武艺（第3页）

当士人学成之时，自然就会进入官场，甚至荣升三公九卿之位。

当然人们在不同的年龄阶段，也相应的学习不同的知识。

比如刘琮因为年幼就只是识文断字，涉猎一些礼、乐、书、数的基本理论知识。

而年长些的刘琦，六艺都有所涉及，并初通射、御之术，以及基本的武艺。

这里的武艺泛指剑术，自春秋战国以来，文化及武艺向来都是贵族专属。

有“君子佩剑”及“君子佩玉”之说，佩玉为文，佩剑为武，是谓文武双全。

到战国后期，战事频繁，为了提升士卒战力，方有简单的武艺传到军中，再之后辗转传到民间。

当然春秋时期的佩剑、佩玉，尚是皇亲贵戚以及贵族的专属。

到了东汉，随着书籍文化及武艺的传播，世家大族也多有佩剑、佩玉。

而到了三国以及后续的魏晋时期，士族乃至寒门子弟也多有佩剑、佩玉。

只不过到了东晋及以后，由于武备荒废，佩剑多用于装饰，附庸风雅之用。

而不像现在的士人君子，有武艺伴身，是真正上马能杀敌的存在。

当然，此时由于书籍以及武备等资源的稀缺性。

这君子六艺，也不是什么人都能学得到的，一般而言只有皇族、世家及士族才有这个实力，为族中子弟提供这些资源。

书籍这些还好说，随着东汉末年私学兴起，寒门子弟也能多少学到一些知识。

但武备这一块儿，可真不是普通人家能够负担得起的。

毕竟有那么一句话叫做“穷文富武”，可不是空口道来。

这也着实说明读书较之习武，在耗费上确实要少上不少。